Artículo publicado originalmente el 9 de febrero de 2021
- Artículo escrito a cuatro manos con la valiosa ayuda de Sophie Labelle. ¡Gracias a ella!
Sophie es de Quebec, profesora y autora de una tira cómica cuyas páginas publica en su sitio web Assignée boy, que cuenta la vida cotidiana de Stéphie, una niña transgénero.
Una mujer transgénero
Decimos “transgénero” o “trans” para designar a las personas cuyo género no corresponde al que les fue asignado al nacer. En el caso de Stéphie, la heroína de la tira cómica Assigned Boy, fue asignada al género masculino al nacer.
Pero a medida que crecía, Stéphie se dio cuenta de que su identidad no se correspondía con la que le habían asignado: le habían dado un nombre masculino y hablábamos de ella en masculino, cuando en realidad era niña.
El término "trans" y el verbo "transicionar" no significan que la persona era hombre y se convierte en mujer. ¡Stéphie siempre ha sido una niña! Fueron sus padres, la profesión médica, el entorno social quienes consideraron que ella no lo era. ¡Y creo que todos estaremos de acuerdo aquí en que no son otros los que definen nuestra identidad!
“Los medios suelen retratar la experiencia trans como necesariamente negativa. Nos apresuramos a sacar los violines. Pero lo que este cómic quiere expresar es que ser trans también puede ser positivo y orgulloso. "
Una mujer cisgénero
Por el contrario, el término " cisgénero " se refiere a las personas que están de acuerdo con el género que se les asignó al nacer , sin que éste haya sido impuesto coercitivamente (en el caso de los niños intersexuales, por ejemplo).
Me dieron un nombre de mujer porque nací con vagina y resulta que me identifico con el género femenino. Soy una mujer cisgénero.
El hecho de utilizar el término "cisgénero", y no considerar que "mujer sencilla" es su sinónimo, permite no negar la existencia de las mujeres trans , no relegarlas a una subcategoría de mujeres.
“¡Ser cisgénero no es un insulto! "
Hablamos de “ cissexismo ” cuando establecemos una jerarquía de legitimidad entre personas cisgénero y personas transgénero. Sin embargo, las mujeres trans, por ejemplo, no son menos legítimas, menos “mujeres” que las mujeres cisgénero. Reducir la identidad "mujer" a la posesión de genitales femeninos es cissexista: es negar que uno puede ser mujer sin haber nacido con vagina.
Sophie explica que las chicas trans, por ejemplo, no "nacen en el cuerpo de un chico" . No nos definen nuestros genitales: ¡tampoco definamos a las personas trans por sus genitales!
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Decimos "AMAB" para "Hombre asignado al nacer", o AFAB para "Mujer asignada al nacer": no decimos "niña o niño nacido".
“No naces mujer, te conviertes en una”. Esta cita de Simone de Beauvoir se utiliza a menudo para explicar las influencias sociales y el peso de la educación en la construcción de la identidad de las niñas. Pero también es relevante para comprender el principio de asignación de género .
Porque ¿qué es "nacer mujer", en realidad? ¿Nacido con órganos sexuales femeninos? ¡Pero no estamos definidos, como individuos, por nuestros órganos sexuales! Y no todo el mundo nace con órganos sexuales considerados típicos por la profesión médica. ¡Esto está lejos de ser un caso insignificante!
Intersexualidad y disconformidad de género
Se estima que cada año nacen alrededor de 8.000 bebés en Francia con genitales considerados ambiguos por la profesión médica.
“A menudo tenemos la impresión de que el sexo biológico es binario, mientras que es una ilusión: se trata más de un espectro, que está disminuido tanto en el eje cromosómico como en el eje anatómico u hormonal. Entonces, algunas personas nacen con características sexuales primarias que no se ajustan a la idea social o médica de cómo deberían verse los genitales.
Y cuando hablamos de asignación de género, es bastante raro que hablemos de los llamados cromosomas “sexuales”, ya que estamos lejos de verificarlos sistemáticamente en niños recién nacidos, intersexuales o no. Por lo tanto, confiamos en gran medida en la mera apariencia de los genitales externos (una mirada subjetiva y arbitraria, por lo tanto) para proceder con la asignación de género. "
Estas personas son intersexuales. El relator especial de la ONU sobre la tortura y otros tratos y penas crueles, inhumanos y degradantes (A / HRC / 22/53), así como el Consejo de Europa (resolución 1952) condenaron recientemente las cirugías y Terapia hormonal no consensuada realizada en niños intersexuales con el objetivo de "normalizar" la apariencia de sus genitales.
Según el comprometido investigador intersexual Janik Bastien Charlebois, esta es una posición que debe ser considerada en la legislación que protege los derechos humanos de las personas intersexuales con respecto a su integridad física, así como a la autodeterminación.
Incluso si una persona tiene órganos sexuales que no son ambiguos a los ojos de los médicos, eso no significa que deba identificarse con cualquier género. El género es un espectro de posibilidades, no es una elección binaria. Además, algunas personas se encuentran mejor "en algún lugar en el medio" del espectro que hacia identidades masculinas o femeninas.
Este es el caso, por ejemplo, de Sandrx, un personaje presentado en el cómic de Sophie como un niño no binario en el género.
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Asociamos el sexo con la expresión de la herencia genética de un individuo, pero ¿cómo es esta información decisiva para la construcción de su identidad? Y sobre todo, ¿por qué la información que solo puede obtenerse mediante análisis de ADN debe tener prioridad sobre la capacidad de una persona para identificarse a sí misma?
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En otras palabras, ¿ quiénes somos nosotros , la sociedad, la profesión médica, para “asignar” un género, un sexo (¡por mutilación genital y química del infante!) , ¿Contra y contra el sentimiento, la convicción personal del individuo?
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No tuve que esperar hasta ser adulta para saber que era una niña. Por lo que puedo recordar, me dolió que los adultos pensaran que era un niño. Con mi corte de pelo corto y mi comportamiento totalmente rebelde, era fácil confundirse. Pero siempre respondí "¡Soy una niña!" Tan pronto como supe hablar.
Del mismo modo, los niños trans pueden darse cuenta desde el principio de que el género que les asignaron al nacer no coincide con cómo se sienten.
La dificultad de no entrar en las cajas
Mientras leía el cómic de Sophie, me di cuenta de que las expresiones y términos que usaba, pensando en "popularizar" las realidades trans e intersexuales, eran de hecho un vocabulario que debía evitarse, porque ayudaba a describir el hecho de ser trans o intersexual como excepción, una anomalía, una "anormalidad".
¡Ahora tengo más llaves en la mano para convertirme en un aliado de las personas trans e intersexuales!
“Las reflexiones que provocan las cuestiones trans no solo son específicas: todo el mundo se ve afectado por la asignación de género, así como todo niño sufre la ansiedad que genera la preocupación por ajustarse a los estereotipos de género.
La mayoría de los niños trans que conozco son muy binarios en su expresión de género y no tienen problemas para adaptarse a los estereotipos de género; a veces son defensores, incluso, ya que la relación estereotipo-realidad refuerza la validación de los estereotipos de género. su identidad a los ojos de la sociedad (por ejemplo, cuanto más inteligible es una niña trans como niña a los ojos de la sociedad, más será validada en su identidad) y, desde este punto de vista, la existencia de códigos sociales rígidos puede incluso ser cómodo para algunos niños trans.
Algunos, no todos, claro, y estamos de acuerdo en que la facilidad de ser validados no debe ir de la mano de la ansiedad de género que experimenta la mayoría de los niños en la escuela, ansiedad que se deriva del mandato social de ajustarse a los estereotipos de género. Por lo tanto, tomemos más tiempo para validar la identidad de estos niños en lugar de encerrarlos en estereotipos sofocantes. "
Sophie Labelle también aborda estos temas a lo largo de su historieta: cómo cambió la percepción de los demás, y en particular de los adultos, después de su transición, cómo experimentó / sintió la pérdida de los privilegios masculinos ... a diario, como el acceso a vestuarios o baños, que pueden parecer triviales pero representan un peligro real para las personas trans y contribuyen a su estigmatización.
“A menudo localizamos la fuente de los problemas que las personas trans experimentan dentro de ellas: están 'enfermas', 'disfóricas', 'nacen en el cuerpo equivocado' ... 'se posa sobre ellos, con todo lo que contiene de presunciones y expectativas, lo que duele. "
Sophie también habla de las reacciones de los padres, los ojos de la sociedad, los medios de comunicación, las amalgamas entre identidad sexual e identidad de género ... Todo a través de la mirada de un niño, que antes de ser trans, sobre todo parece demasiado. inteligente para su edad!
- Para leer todo el cómic de Assignee boy en francés (o en inglés)
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