El domingo 24 de enero, Najat Vallaud-Belkacem fue la invitada del Suplemento, para hablar sobre las acciones de la escuela en educación ciudadana, y más particularmente en el contexto de la lucha contra la radicalización.
Un informe destaca acertadamente que la Educación Nacional está lejos de ser la única que trabaja por la cohesión social , incluso en los distritos más marginados de la República. Las asociaciones locales también se están movilizando para promover la diversidad y convivir. Hasta ahora tan bueno.
Idriss Sihamedi responde a Ali Baddou
Luego viene un tema sobre Moussa, este humanitario encarcelado en Bangladesh durante un mes: un comité de apoyo habla en su nombre para exigir su liberación ( #FreeMoussa ).
Moussa estaba llevando a cabo una misión en nombre de la ONG BarakaCity, que defiende a los rohingya, una minoría musulmana perseguida en Birmania. El comité de apoyo, representado en la placa del Suplemento por su portavoz Fathia Khettab, trabaja en colaboración con el Ministerio de Relaciones Exteriores para acelerar la liberación de Moussa.
Y si el apoyo de las autoridades públicas tardó un poco en llegar, aparentemente fue por la reputación de la ONG BarakaCity , monitoreada y registrada en el contexto del estado de emergencia . Para tratar de comprender en qué se basó esta desconfianza hacia la organización, Ali Baddou cuestiona a su presidente, Idriss Sihamedi. Sus respuestas son surrealistas.
La secuencia dura 33 minutos en la repetición del programa del 24 de enero.
"No le doy la mano a las mujeres"
Aquí está la transcripción del comienzo del intercambio entre Ali Baddou e Idriss Sihamedi, a la coma:
"- ¿Te presentas como un 'musulmán ortodoxo'?
- Musulmán
normal - ¿Normal?
- Sí, musulmán normal.
- ¿Le da la mano a las mujeres, por ejemplo?
- No, como algunos rabinos, no les doy la mano a las mujeres .
- Correcto "
No hay necesidad de ir más lejos: las siguientes preguntas estarán relacionadas con la posición del Sr. Sihamedi en relación con Daesh, y realmente no veo el sentido de alimentar más una controversia que es irrelevante.
Negarse a dar la mano a las mujeres es tal desprecio por la mitad de la humanidad que disociarse o no de Daesh casi se convertiría en un tema secundario.
Cuando una persona me dice que se niega a estrechar la mano de las mujeres, no necesito saber si condenan o no el asesinato en nombre de la religión, en realidad. Despreciar a la mitad de la humanidad hasta el punto de rechazar cualquier contacto físico con ella me basta: es una infamia que no se puede redimir con la compasión por los muertos.
Ser misógino no es ser "un musulmán normal", no
Me pregunté por qué tanta gente todavía confunde "musulmanes que practican su fe en paz" con "ideólogos peligrosos que transmiten valores totalmente opuestos a la convivencia".
¡Pero es porque el segundo se hace pasar por el primero! Acabo de entender, con el ejemplo de Idriss Sihamedi, que se presenta como "un musulmán normal", y que "como unos rabinos", declara sin pestañear que no, que "no da la mano a las mujeres".
Entendemos que el "como algunos rabinos" significa que "ya tolera a las personas que hacen lo que yo hago, entonces, ¿por qué no me tolera? ".
No dar la mano a las mujeres no es una práctica aceptable en 2021, sin importar su fe o cultura.
Los tiempos están cambiando, señor Sihamedi, y puedo asegurarle que me importa un comino el campanario por el que reza el que me dice "no estrechar la mano de las mujeres". He tomado suficiente pluma contra el fundamentalismo religioso apenas oculto en la agenda de los partidarios de La Manif Pour Tous para afirmarlo sin sonrojar: no es que el Islam tenga una reputación más negativa. que debemos abstenernos de denunciar a quienes instrumentalizan contra los derechos de las mujeres.
La misoginia no es una práctica religiosa
La trampa de este discurso disfrazado de “musulmán normal” es hacer creer a la gente que la práctica “normal” de la religión perpetúa la discriminación de los hombres contra las mujeres. Sin embargo, es una práctica extrema y una interpretación sesgada y motivada, una instrumentalización de la religión en beneficio de una agenda política que perpetúa esta discriminación.
Está bien jugado, el golpe del “musulmán normal”, porque no hay en el Islam una figura de autoridad, moral o política, que pueda “marcar la pauta” como pueden hacerlo los dignatarios. de las otras grandes religiones monoteístas.
Los musulmanes no tienen Papa, y sus imanes no tienen la autoridad de los obispos, por lo que cualquier creyente puede reclamar lo que quiera, su oponente no tendrá más autoridad que él.
Sin embargo, por supuesto, el Islam es compatible con la igualdad. Es compatible con el feminismo, y no soy yo quien lo dice, es Malala Yousafzai, Premio Nobel de la Paz, musulmana y feminista , figura destacada en la lucha contra el fundamentalismo religioso de los talibanes en ella. país natal, Pakistán.
Emma Watson le había planteado precisamente la cuestión de la compatibilidad entre la religión (y más particularmente el Islam) con el feminismo. Si tomamos la opinión de Idriss Sihamédi por la de un “musulmán normal”, bien podemos escuchar a Malala Yousafzai sobre el tema: ella también lucha para que los musulmanes puedan practicar su fe sin ser perseguidos. son para eso. Y defiende la igualdad entre mujeres y hombres. Como qué, no es incompatible ...
De lo contrario, por conciencia, me puse en contacto con un amigo musulmán para averiguar a quién podía pedirle una cita "autorizada" sobre lo que sería "un musulmán normal". Su respuesta fue sencilla:
“Un musulmán normal es un ser humano. Las personas que no dan la mano a las mujeres, simplemente son guapas. No has entendido que hombres y mujeres son iguales, como muchos franceses, eso te convierte en un bello, no en un musulmán. "
La igualdad no es una ideología
Negarse a respetar a las mujeres no es una creencia compatible con los valores de la República, eso es seguro. Pero no por toda esa esperanza de que los partidarios de estas ideas profundamente retrógradas "vuelvan a donde vinieron", y otras conclusiones apresuradas y estúpidas de las que la extrema derecha tiene el secreto (no sé la nacionalidad de Idriss Sihamédi , y es una apuesta segura que muchas personas que se adhieren a esta ideología misógina son francesas).
El objetivo del feminismo es que TODAS las mujeres sean respetadas en todas partes. "Que sean expulsados" no es, por tanto, una respuesta a nuestro problema.
El objetivo de las feministas en todos los países no es crear una zona "segura" donde se respeten los derechos de las mujeres, sino que estén en todas partes del mundo. Que TODAS las mujeres puedan algún día disfrutar de los mismos derechos, es decir, los mismos que disfrutan los hombres. Nuestra acción tiene como objetivo asegurar que terminemos tratando a las mujeres como los seres humanos que son en todo el mundo. De modo que en ninguna parte, nunca, oímos a alguien declarar con la mayor calma que "no le da la mano a las mujeres", recibiendo por cualquier respuesta un sobrio "acuerdo".A riesgo de repetir lo que ya he hecho durante nuestra larga cruzada contra el Manif Pour Tous: la igualdad no es una creencia ni una ideología. Es un valor universal. Así que a todas las fervientes defensoras de la igualdad, especialmente a aquellas que se descubren feministas cuando es "ajeno" o "el espectro de la islamización" lo que amenaza nuestra libertad de broncearnos en traje de baño , gracias por no responder a esto. una especie de afrenta al "que los enviemos de regreso a su país".
El objetivo del feminismo ™ es que todos , en todas partes, respeten a las mujeres. Le pongo una marca al feminismo, es para que la extrema derecha deje de usarlo en beneficio de su agenda xenófoba . Es una marca registrada de igualdad entre todos los seres humanos, no un concepto que puedas reclamar para incitar el odio hacia los demás. Sin duda, gracias.
No, no es "un musulmán normal" negarse a estrechar la mano de las mujeres. Como no se está defendiendo los derechos de las mujeres culpar o excusar abiertamente esta práctica acusando a la cultura o religión de millones de personas.
Es una locura que los discursos extremistas fusionen, en su forma y en su contenido, jugando a las amalgamas para provocar rechazo y odio ... Para no caer en la trampa, en el futuro, aquí hay un consejo: vea a la persona frente a usted como un ser humano. Una mujer es un ser humano antes que una mujer, un musulmán es un ser humano antes que un musulmán.
