El martes 9 de enero, Le Monde publicó una columna, firmada por 100 mujeres, titulada: "Defendemos una libertad para molestar, esencial para la libertad sexual". Y debiste haber oído hablar de ello, ya que este texto desencadenó todo un ciclo mediático, centrado en la agenda política del feminismo en Francia.
¿Quiénes son los portavoces legítimos del feminismo francés? Desde el martes nos contestamos desde stands en televisores, entrevistas en invectivas, tuits en insultos.
Lo que podría haber sido un enriquecedor debate sustantivo se convirtió muy (demasiado) rápidamente en un enfrentamiento público, entre oposiciones que no siempre tenían que ser, comentarios innecesariamente violentos y disociaciones en cascada.
Si quieres mi opinión, el debate es siempre un paso positivo: ¡intercambiemos, discutamos, discutamos, debatamos!
Es normal tener opiniones diferentes, expectativas diferentes, perspectivas diferentes: ¡tenemos experiencias diferentes!
Es nuestro intercambio de puntos de vista, la defensa de nuestras respectivas convicciones y nuestras visiones colectivas lo que permite construir un horizonte común.
Por eso, mademoisell, la respuesta de nuestro equipo a la famosa tribuna de las 100 mujeres no se centra en quiénes son estas mujeres, si son legítimas o no hablar, estamos a favor o en contra de que hablen; nuestra respuesta, a continuación, tenía la intención de reflejar nuestros puntos de convergencia y argumentar nuestras (muchas) opiniones divergentes.
Defender la libertad sexual no nos obliga a aceptar la violencia de género
Esta es una respuesta que esperábamos ser constructiva, cuyo objetivo era contribuir de manera útil a una reflexión colectiva sobre los temas planteados por los 100 co-firmantes de este famoso foro.
No fuimos los únicos en suscribirnos a tal enfoque: lejos de las ganas de chocar o de discutir innecesariamente, otras reacciones a este foro han contribuido, desde el martes, a plantear, profundizar, comentar, explicar el debate que se está desarrollando en la sociedad.
Una revisión no exhaustiva y totalmente subjetiva de estas reacciones constructivas y educativas al famoso foro sobre “la libertad de molestar”.
Quienes inician el debate: Caroline de Haas frente a Abnousse Shalmani en Europa 1
Miércoles 10 de enero, mañana de Europa 1: Patrick Cohen recibe a Abnousse Shalmani, uno de los 100 cofirmantes de la plataforma tan criticados desde su publicación, 24 horas antes. Frente a ella, Caroline de Haas presenta sus contrapuntos: esa misma mañana firma una columna de respuesta.
Por mucho que el texto co-firmado por Caroline de Haas sea muy distinto, y se coloque en oposición frontal con la tribuna de los 100, tanto el intercambio que las dos mujeres tienen en el plató deja espacio para más matices y mesura.
Esta entrevista revela las razones que motivaron a una personalidad como Abnousse Shalmani a fichar al famoso tribuno, y de paso plantea la idea recibida de que Catherine Deneuve y los demás firmantes son solo un puñado de ancianas blancas privilegiadas ignorantes de la realidad. la violencia de género.
Liderado por Patrick Cohen, este intercambio entre Caroline de Haas y Abnousse Shalmani nos permite identificar mejor los desacuerdos y puntos de vista opuestos , sin llegar a los nombres de pájaros, entre otras invectivas despectivas.
La que suscita el debate: Caroline Roux, a los mandos de C en el aire
Por el lado de la televisión, esperaba como apuesta segura el programa C dans l'air, presentado por Caroline Roux, cuyo trabajo admiro desde que escribió una columna política en el matutino de Maïtena Biraben en Canal + (que no nos hace más jóvenes).
C dans l'air se transmite todos los días laborables por la noche a las 5.45 p.m., es un debate de una hora sobre varias preguntas planteadas por un tema actual.
Caroline Roux reúne a un panel de invitados, que reúne a periodistas, autores, académicos y figuras políticas. La diversidad del conjunto ha mejorado mucho desde que el periodista sustituyó a Yves Calvi al frente de este formato (¿coincidencia? No estoy seguro).
El miércoles 10 de enero, el espectáculo C dans l'air vuelve por supuesto a la famosa tribuna 100: Balance your pig, Deneuve se involucra! Sí, escucha, es TV, como todo el mundo solo habla de "la plataforma de Catherine Deneuve" cuando ella es solo una entre cien firmantes, es necesario atraer la barcaza.
Pero que se acerque la barcaza, no le defraudará: la hora de la discusión permite muy afortunadamente despegar la reflexión más allá del texto que tanta tinta (e insultos) derrama en las redes sociales.
Alrededor de la mesa, Laurence Rossignol, exministra de derechos de la mujer (actualmente senadora de la Oise), el columnista político Claude Weill, el historiador Thomas Snegaroff y Camille Froidevaux-Metterie, filósofa, profesora de ciencias políticas en la a Universidad de Reims y Sciences Po, dan una dimensión política e histórica a las discusiones que surgen del famoso foro.
Una hora de enriquecedoras discusiones sin subir el tono, en torno a diversas y complejas cuestiones relacionadas con el tema actual, es casi una terapia contra el ambiente mediático desbocado. Consumir sin moderación.
La que reenfoca el debate: Emma, en Facebook
Emma, ya no te la presento, ¿verdad? Es a ella a quien le debemos el ya famoso cómic explicativo sobre la carga mental, enorme caja del año 2021.
El miércoles 10 de enero, publicó una nueva serie de tableros educativos ilustrados, comentando sobre la tribuna de los 100.
Este cómic se titula "un rol a cumplir", porque sin querer estropear su principio rector, todo está en el título: el texto de la tribuna des 100 defiende una cierta idea de los roles de género en la sociedad.
Para los hombres seducción activa, a veces agresiva, para las mujeres seducción pasiva y fuerza para resistir las agresiones. Es un poco caricaturesco, pero en última instancia es el patrón clásico de roles sociales entre hombres y mujeres desde… siempre, casi.
Emma explica la diferencia entre una relación de seducción (de mutuo acuerdo) y una relación de acoso (impuesto por uno, sufrido por el otro). Todo es siempre más claro con los dibujos, ¿no crees?
- ¡Lea en su totalidad en la página de Facebook de Emma!
El que explica los problemas: Réjane Sénac
Réjane Sénac es directora de investigación del CNRS y del Centro de Investigaciones Políticas de Sciences Po. Es especialista en temas de igualdad y diversidad.
Como anécdota, cuando era estudiante en Sciences Po Lille, asistí a uno de sus seminarios, y si hoy no puedo citar a la mayoría de los ponentes que son muy interesantes, además, que Tuve la oportunidad de escuchar en ese momento, su nombre quedó grabado en mi memoria.
Evidentemente, porque sus conferencias fueron fascinantes. Como era de esperar, estoy completamente de acuerdo con su reacción al podio de 100.
El jueves 11 de enero, Réjane Sénac publica en Le Nouveau Magazine Littéraire un texto que debe leerse con calma para ser apreciado, porque las ideas que desarrolla allí son complejas para ser correctas.
Analiza a la perfección lo que está en juego en el debate y responde a las preguntas que plantea. Arduo y brillante:
“La sociedad que impulsa este foro es la de la formación para la sumisión, para el control del cuerpo de la mujer por el hombre.
El fin no es la libertad, ya sea de expresión, creación o acción, sino la perpetuación de un orden donde el deseo y el placer tienen significado sólo en el pequeño marco binario donde los hombres seducen a las mujeres que no tienen más remedio que consentir o rechazar con gracia, humildad y ligereza, aunque les moleste la "proposición sexual". (…)
Esta llamada libertad sigue siendo y siempre la de la complementariedad asimétrica y el deber de las mujeres de consentir. Haciendo un derecho igualitario a elegir impensable e inhabitable.
Es revelador que, en este foro, la libertad y la igualdad se plantean como contradictorias mientras que la igualdad es la condición de la libertad.
Para ser libre, uno debe ser un sujeto igual, liberado del dominio de alguien más fuerte o más legítimo que uno mismo. Todos seremos sexualmente libres cuando todos seamos individuos plenos de deseo y placer. "
El resto para leer y releer, sin prisas. Alivia.
No nos liberes, la igualdad se encargará de ello, por Réjane Sénac
La que pone a todos de acuerdo: Leïla Slimani, en Liberation
Leïla Slimani es escritora, ganadora del Goncourt en 2021 por Sweet Song, su segunda novela. Al año siguiente, publicó un ensayo muy conocido, Sex and Lies: Sex Life in Morocco, aclamado. Defiende la libertad sexual y señala las contradicciones, las paradojas de una sociedad bloqueada en la hipocresía.
Evidentemente, es un tema que defiende habitualmente durante sus diversas intervenciones mediáticas.
Este viernes 12 de enero, Leïla Slimani publica en Liberation la plataforma que pone a todos de acuerdo (o casi). Ella pone las palabras correctas sobre la aspiración que compartimos en números: la de una sociedad de igualdad y libertad. Extractos seleccionados, para abrir el apetito:
“No soy una cosita frágil. No pido que me protejan, sino hacer valer mis derechos a la seguridad y al respeto. Y los hombres no son, ni mucho menos, todos cerdos. (…)
Porque en el fondo se esconde, detrás de esta supuesta libertad para fastidiar, una visión terriblemente determinista de lo masculino: "un cerdo, naces". (…)
Yo no soy una victima. Pero millones de mujeres lo son. Es un hecho y no un juicio moral o una esencialización de la mujer. Y en mí late el miedo de todos aquellos que, por las calles de miles de ciudades alrededor del mundo, caminan con la cabeza gacha. "
Un texto sublime, para leer en su totalidad, tejido con emociones que van desde el miedo al enojo, pasando por la empatía y la determinación, para terminar con una soberbia nota de esperanza.
Un cerdo, has nacido, de Leïla Slimani
(Y sí, Liberation, como cada vez más periódicos online, paga. La información no es gratuita: si tiene un precio es porque tiene un coste ) .
El que resta importancia a una semana de intercambios más que tensos: Titiou Lecoq, en Slate
¿Podemos reírnos de todo? A mediados de esta semana centrada en la discordia interna en el movimiento feminista francés, casi nos hubiéramos olvidado del otro tema que divide a la sociedad: nuestra relación con el humor.
En el boletín que firma todos los viernes en nombre de Slate, Titiou Lecoq obviamente vuelve al tema de la semana: la tribuna de los 100 y las preguntas que planteó. Pero adopta un tono humorístico.
Y se siente bien, después de una semana de foros, contraforos, respuesta en respuesta a los foros, para finalmente leer un texto saludable sobre dos puntos esenciales:
- tendemos a olvidar un poco rápidamente que nuestros oponentes ideológicos no son las feministas que no piensan como nosotros, sino las antifeministas.
- Nadie murió en esta historia, es un debate de ideas. Leer un texto sarcástico me hizo mucho bien: es un recordatorio de que quizás no vale la pena subir a las torres e insultarse.
Entonces, los invito a leer el ejercicio de empatía irónico dirigido por Titiou Lecoq:
“Vamos feministas, es hora de ponerse la máscara. Si quieres ser igual a los hombres, esta es una prueba de que los odias. Bueno, sí, quieres cambiar su mundo y su forma de vida cuando estaban bien así. Si no odiaras a los hombres, no vendrías a molestarlos. (…)
No, pero oh, hay que decirlo si el patriarcado te molesta. Soñamos ... te lo digo, me parece bastante egocéntrico de tu parte anteponer la mejora de tus vidas, tu búsqueda de libertad antes que el bienestar de los hombres. Aún puedes admitir que no es super, super agradable. "
El resto de esta columna no hiper, hiperobjetiva, pero sí hiper, súper sabrosa, se puede leer en Slate y en el boletín semanal.
En la mente de las antifeministas, por Titiou Lecoq
La que replantea el debate: Marlène Schiappa, en Twitter
¿Te has dado cuenta? No he puesto ningún tuit en este resumen de las mejores reacciones a la tribuna de los 100. Es porque, lo que se piense del texto co-firmado por Catherine Deneuve y otras 99 mujeres, es la expresión de una reflexión, una opinión razonada, ilustrada.
Todo lo contrario de un tweet, que es solo la expresión de un ingenio para los más dotados en el ejercicio. Para todos los demás, que son extremadamente numerosos, Twitter es el lugar de expresión de un pensamiento reducido a 290 caracteres, que es todavía muy poco.
Por eso leemos sobre todo atajos, mala fe, ira, insultos. Muy pocos de estos tuits son dignos de interés en un debate, especialmente cuando los plantean autores como Réjane Sénac o Leïla Slimani.
Pero no es imposible que sea efectivo en 290 caracteres. Marlène Schiappa, la secretaria de Estado encargada de la igualdad entre mujeres y hombres, intervino para reenfocar el debate en un tuit.
Ninguna palabra, por impactante que sea, legitima un llamamiento a la violación ad hominem.
La raza humana ganaría más dignidad en los debates, especialmente sobre estas cuestiones.
Ningún ser "merece" ser violado o agredido.
Luchamos por principios, no contra las personas. https://t.co/l7OTDeWa9N- MarleneSchiappa (@MarleneSchiappa) 12 de enero de 2021
El tuit que cita desde entonces ha sido borrado por su autor, pero dijo en sustancia: que por eso vamos a "fastidiar" a los firmantes de la famosa plataforma que defienden "la libertad de fastidiar", que son tan favorables a ella. !
En otras palabras, que se han usado muy a la ligera, vayan "cerdos", vayan a violar a Catherine Deneuve y su camarilla. Grado inaceptable de estas amenazas apenas veladas: equivalente a la temperatura del sol.
El tuit citado por Marlène Schiappa, eliminado por su autor. Captura de pantalla, para la posteridad.
¿En qué mundo se amenaza con violar a las personas que expresan una opinión con la que usted no está de acuerdo? No en el nuestro, muchas gracias. Fue el partido dudoso contra los 100 cosignatarios del incómodo foro de esta semana, y la escalada continuó hasta amenazas de violencia física.
Tomo prestada la conclusión de este artículo de Marlène Schiappa, cuya intervención llena de sentido común y razón doy la bienvenida:
“Luchamos por principios, no contra personas. "
… Y queremos igualdad, no guerra civil. Los desacuerdos y los debates son ricos, siempre que se desarrollen con respeto y escucha.
Con eso, ¡que tengas un buen fin de semana! Un pequeño consejo para el camino: si almuerzas con tu familia el domingo, y tu tío travieso lanza un "¡entonces de esa manera ya no podemos meter una mano en el culo a las chicas guapas!" », Muéstrele el testimonio de Lauren Bastide, y de su diálogo con su tío Pierrot.
Las virtudes del diálogo, la escucha, la empatía y el respeto. Te juro que al final, todos podemos ganar. Juntos.
