El miércoles 29 de marzo a las 20h de France 2 se desarrolla como de costumbre hasta el Dossier de la edición. Lo introduce David Pujadas en estos términos:
El dossier de esta edición: ¿Debemos reafirmar la masculinidad? ".
La pregunta puede parecer artificial, de hecho, medio siglo después de la década de 1960 y el fin del patriarcado, muchos hombres estarían plagados de dudas existenciales, hasta el punto de que ahora se ofrecen pasantías, lo llamamos el movimiento " virilista ”.
Empezó en Estados Unidos, parte de la Iglesia le da eco hoy: deporte, conferencias, retiros… ”
Transmitiré el comentario sobre “ el fin del patriarcado ”, que fue muy bien tratado por Slate: lamentablemente todavía se está lejos del “fin” del patriarcado considerando la cantidad de desigualdades que quedan en la empresa.
Lo que me interesa aquí es el resto del informe. Porque al fin y al cabo, estos retiros católicos en torno a la masculinidad sí existen, y es importante interesarse por lo que allí está pasando, lo que allí se transmite como valores, los hombres que participan en ellos… las razones por las que estos " prácticas ”existen.
El problema es hacerlo sin poner en perspectiva el discurso que allí se sostiene .
¿Para quién son estos campamentos "virilistas"?
Al comienzo del informe, un joven explica:
“Muchos de mis amigos dicen 'ahí estás, ser hombre es ser fuerte, es afirmarte, aquí está ...' y es cierto que no necesariamente me reconozco en esto y por eso soy ven a ver lo que es ser un hombre . "
Así que aparentemente son las respuestas a este tipo de preguntas lo que los hombres vienen buscando en estos cursos: ¿cómo se supone que debo comportarme como hombre? ¿Qué rol me ha asignado la empresa?
Son, pues, personas a priori que buscan referentes y tratan de reconocerse en el espejo que les ofrece la sociedad, personas que quieren soluciones que encajen en el molde del hombre "viril" .
¿Qué aprendes en un curso de masculinidad?
Al final del informe, los participantes tienen la palabra para recoger sus impresiones y las lecciones que han aprendido.
Como era de esperar, encontramos en sus palabras el discurso “bastante tradicional” en las palabras de France 2 (eufemismo), que se les dio. Samuel, el joven que buscaba respuestas al comienzo del informe, encontró algunas:
“ El hombre estará más en la fuerza bruta , aquí, en la fuerza… Por ejemplo aquí la imagen de la casa es muy buena, el hombre trepará por las paredes, aquí están las cosas muy físicas por ejemplo.
Y la mujer la hará hermosa y habitable. "
Por lo tanto, alguien que no se encuentra en esta descripción ha integrado los códigos y ahora desea cumplirlos. Pero, de hecho, ¿qué respuesta (s) podemos aportar a estas preguntas?
"¿Qué es un hombre?" "
Negar la existencia de estos campos sería un error, porque obviamente satisfacen una necesidad. Por tanto, era importante producir este informe. ¿Pero desde qué ángulo?
Echemos un vistazo rápido a cómo se tituló originalmente la historia.
¿Debemos reafirmar la masculinidad? , el título del dossier presentado por David Pujadas, pone en perspectiva este discurso. Pero en realidad, y lo vemos desplegado de fondo, la pregunta que responde el informe es ¿qué es un hombre? .
Entonces, ¿qué es un hombre? ¿La única respuesta válida es la que se difunde sin ser cuestionada en el informe?
El mandato de la masculinidad
La sociedad todavía contiene muchos mandatos a la masculinidad, y eso es lo que estos campos son la encarnación, una encarnación muy formal e institucionalizada.
El documental The Mask You Live In demostró claramente este fenómeno en los Estados Unidos. En el tráiler, había una lista (no exhaustiva):
" Para de llorar. Deja de llorar. Para de llorar. Levántate. No se emocione. No seas un mariquita. Relájate. Sé un poco idiota. A nadie le gustan los soplones.
¡Amigos antes que putas! ¡No dejes que una mujer controle tu vida! Qué maricón… ¡vete a la mierda una chica! Hacer algo ! Sé un hombre ! Sé un hombre ! ¡Ten unas bolas! "
Este discurso es significativo y, además, es explícitamente lo que describe Samuel al comienzo del informe France 2. Como explica Clémence Bodoc en su artículo sobre el documental, pueden tener efectos nocivos:
Y si los estereotipos sexistas femeninos son cada vez más criticados, los estereotipos masculinos no deben descuidarse : son tan destructivos para la construcción de la identidad de los niños como los estereotipos femeninos para la construcción de la identidad de los niños. muchachas. "
Hay mil y una formas de ser hombre
La respuesta a esta pregunta sobre la masculinidad puede ser mucho más amplia. Infinito, incluso. ¡No hay forma de ser hombre , sino infinitas posibilidades de construirse como hombre, y como persona sobre todo!
Si no te gusta el haka o en cualquier caso su uso como punto culminante de la fuerza viril que encarna en los cursos presentados en France 2, no hay problema.
Si sus músculos no le permiten empujar un automóvil, o si simplemente no tiene ganas de empujar, está bien.
Incluso Jason "Khal Drogo" Momoa a veces se encostra.
Si no quieres asumir "este papel de guía", "caminar al frente", "construir los muros de tu casa", no es un drama.
Si quiere aportar "flexibilidad" a sus (futuros) (hipotéticos) hijos en lugar de "fuerza y rigidez" que son aclamados por el discurso de este campamento, es su derecho.
Tal vez, en lugar de intentar encajar en la definición que otros han elaborado para usted, pueda crear la suya propia. Para inventarte .
Hay tantas formas de ser hombre como hombres . ¡De la misma manera que hay tantas formas de ser mujer como mujeres!
La preocupación, básicamente, no es que France 2 hable de estos cursos. Es que en ningún momento el JT cuestiona este discurso.
Para responder a una pregunta tan amplia, habría sido necesario interrogar a personas de varios horizontes , recopilar un panel de respuestas, no solo la visión del hombre fuerte que construyó su hogar.
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