- Publicado originalmente el 21 de julio de 2021
Entrevistada por el diario español El País, la música, actriz y modelo Lou Doillon dijo estar “escandalizada” por la actitud de personalidades como Nicki Minaj, Beyoncé y Kim Kardashian.
La que se describe a sí misma como una “feminista comprometida” asegura tener miedo de perder los derechos que las mujeres han tardado tanto en adquirir por el comportamiento supuestamente “inapropiado” de ciertas mujeres famosas:
“Me digo a mí misma que mi abuela luchó por algo más que el derecho a lucirse en tanga. "
Acusa a la cantante Beyoncé de transmitir una mala imagen de la mujer:
“Cuando veo a Beyoncé cantando desnuda en la ducha rogando a su novio que la lleve, me digo a mí mismo: 'Estamos presenciando un desastre'. Y además, me dicen que no entendí nada, que ella es realmente feminista porque en sus conciertos lo dice una pantalla gigante. Pero es peligroso pensar que es genial. "
Lou Doillon asimila sin rodeos el comportamiento de estas mujeres que dicen ser feministas con el síndrome de Estocolmo, explicando que como ya nadie trata a las mujeres como "perras", nos llamaríamos así ...
“Cuando me afirmo, soy una perra. Cuando un hombre se afirma, es el jefe. "
La artista se lleva la palma del "buen compromiso" y acusa a algunas mujeres de no ser " verdaderas feministas " aunque digan lo contrario .
Lou Doillon está seguro de ello: solo hay una manera de deshacerse del yugo masculino y ella tiene las instrucciones para la emancipación femenina… ¡a diferencia de estas mujeres vulgares y sumisas!
¿Nicki Minaj, Beyoncé y Kim Kardashian realmente están haciendo un flaco favor a la "causa del feminismo"? Vamos a ver.
Si hay un "buen feminismo", seguramente no sea el de Lou Doillon
Mucha gente, como Lou Doillon, está convencida de que mujeres como Nicki Minaj o Beyoncé se reducen a ser objetos sexuales sujetos al poder masculino.
En varias ocasiones nos hemos ocupado aquí de la forma en que ciertos individuos dicen estar escandalizados por la actitud de mujeres que no son "un buen ejemplo para nuestros hijos" o que no transmiten "buenos" valores.
En realidad, el feminismo debería traducirse en la posibilidad de que cada mujer use su cuerpo como mejor le parezca.
En el momento en que le dices a una mujer que su actitud es demasiado sexualizada, que su atuendo es inapropiado y que no puede llamarse feminista por eso, le pides que respete ciertas códigos específicos y encerrarla en un papel de "mujer respetable".
Lou Doillon insiste en el hecho de que su "abuela luchó por algo más que el derecho a lucirse en tanga": se equivoca. Creo que las mujeres como su abuela en realidad lucharon para que todas las mujeres tuvieran el derecho de lucirse en tanga sin que nadie juzgara su actitud.
¿No debería la igualdad que pedimos comenzar con el respeto por la forma de vida de los demás? Desde el momento en que señalamos con el dedo a ciertas mujeres afirmando que tienen una actitud inapropiada, que son vulgares, que deberían avergonzarse de transmitir una imagen negativa… estamos dejando los valores que el feminismo quiere transmitir.
Entonces asistimos a una nueva forma de dictado social: el que diferencia a la feminista respetable de la que debería avergonzarse de su comportamiento, que "sirve a la causa".
Las mujeres han luchado durante siglos por el derecho a ser quienes quieran, a vestirse como quieran, a tener la actitud que quieran, y el mero hecho de priorizar el valor de las acciones de Una mujer por su comportamiento o su ropa (ya sea un tanga o un velo) solo perpetúa las presiones sociales de las que todavía es víctima, a diario.
Mi forma de vivir el feminismo puede que no sea la ideal, pero nunca me permitiré diferenciar un feminismo "bueno" de uno "malo". Sin embargo, escribí un artículo titulado ¿Y si fuera ... una mala feminista? porque estas preguntas me molestan, pero entendí (alerta de spoiler) que era humano tener contradicciones.
Y si buscas demasiada perfección, pierdes de vista lo esencial. Puede que sea el momento de dejar de darnos lecciones y empezar a avanzar juntos y a mostrar solidaridad entre nosotros.
Interseccionalidad en el feminismo o el problema de la activista negra
La entrevista de Lou Doillon provocó muchas reacciones negativas en las redes sociales y la prensa francesa, que, como yo, denunció la forma en que la artista separó lo que para ella diferencia un buen feminismo de un " malo ".
Me alegró ver que mucha gente era consciente de la inverosimilitud de las declaraciones de Lou Doillon, pero me sorprendió que muy pocos artículos abordaran los aspectos relacionados con la interseccionalidad.
De hecho, estas celebridades a las que Lou Doillon acusa de ser " malas feministas " son solo mujeres de color. La interseccionalidad se define por varias formas de opresión que experimenta un individuo.
Estas diferentes discriminaciones se vinculan para formar una nueva (aquí, al color de la piel se le suma el género femenino).
El feminismo en los medios de comunicación en Francia, como en el resto del mundo occidental, es esencialmente blanco. La mayoría de las charlas feministas no tratan los problemas que pueden enfrentar las mujeres negras. A menudo vemos los discursos de feministas negras como Beyoncé ignorados o burlados, a diferencia del de las mujeres blancas.
Algunos dirán que es la forma en que Beyoncé transmite su mensaje, y no su color de piel, lo que hará que nadie se lo tome en serio: la cantante no duda en lucir atuendos sexys en sus clips o durante las sesiones de fotos.
Sin embargo, ¡Lou Doillon ha aparecido en muchas ocasiones desnudo! ¿Qué la diferenciaría de Beyoncé en la "credibilidad" de su feminismo? ¿Hay algún tipo de cuerpo que sea aceptable y otro que sea demasiado vulgar para mostrar?
Con el discurso de Lou Doillon, uno podría pensar que este es el caso. Parece creer que un cuerpo como el suyo puede mostrarse desnudo en fotos y luego considerado arte, a diferencia del de Nicki Minaj por ejemplo, asimilado inmediatamente a la vulgaridad.
De hecho, estrellas como Beyoncé y Nicki han participado en la visibilidad del cuerpo de la mujer negra. Con el surgimiento de tales cantantes, las mujeres racializadas han podido identificarse con algo más que modelos y cantantes blancos, omnipresentes en el panorama de los medios.
Lou Doillon disfruta de la mayoría de las ventajas y privilegios de la sociedad occidental: es blanca, de origen adinerado y coincide con la estética física que transmiten la mayoría de las revistas.
Así que te hace sonreír cuando usa su estilo de vida para ilustrar cómo debe comportarse una buena feminista ...
“Soy el primero que puede echar a un chico, porque tengo mi propio salario, una casa a mi nombre y el derecho a criar a mi hijo por mi cuenta. "
Según Lou Doillon, una mujer consumada es una mujer que tiene sus propias posesiones: no parece tener en cuenta el hecho de que no todo el mundo tiene este privilegio.
¿Es consciente de que si no hubiera crecido en este terreno social fácil, no tendría la posibilidad de vivir su feminismo de esta manera?
Hay que entender una cosa: mientras las mujeres no estemos unidas , que cada una de nosotras no comprenda que la liberación de la mujer depende de su libertad de elección, que las feministas blancas pensarán que los medios de expresión de Algunas mujeres negras son malas, nunca podremos hacer valer nuestros derechos.
Aprendamos a respetarnos, a darnos la posibilidad de llevar minifalda, velo o tanga.
Unámonos, dejemos de dividirnos y de llamar a los demás "malas feministas", proclamemos nuestras ganas de vestirnos como queramos ... porque ya hay demasiados hombres que se encargan de decirnos que no lo hacemos. no lo hagas "bien".
