"Defendemos una libertad para molestar, fundamental para la libertad sexual"
El título de este foro llamó la atención de la redacción de Mademoisell, este martes 9 de enero. Clémence y Mymy han cruzado la pluma, para informar sobre el debate que ha suscitado este texto.
“La violación es un crimen. Pero el coqueteo insistente o torpe no es un delito, ni la galantería una agresión machista. "
Así empezó una columna publicada en Le Monde, titulada “Defendemos una libertad para fastidiar, imprescindible para la libertad sexual”.
Está firmada o apoyada por mujeres como Catherine Deneuve, Brigitte Lahaie, Marie Sellier, pero también intelectuales, actrices, directoras, autoras ...
Mujeres cuyos antecedentes y carreras a menudo merecen respeto, especialmente porque en su mayoría son décadas mayores que yo, por lo que crecieron en un mundo incluso menos igualitario que el mío .
De la sorpresa a la comprensión
Sorprendido por este título, inmediatamente leí, luego releí, luego releí esta tribuna. Entonces, ¿qué es esta "libertad para molestar", cuándo el coqueteo "insistente" se convierte en un crimen, qué significan para mí aquí?
Algunas frases me hicieron lucir así:
Pero después de reflexionar, me di cuenta de que un mensaje básico recorre este foro en filigrana, y que resuena en mí .
"Fui una víctima, pero no soy una víctima"
Aquí hay un extracto de una reunión editorial de hace unos meses.
Yo (Mymy) le expresé a Clémence, editora en jefe, el deseo de hablar sobre un tema delicado: el hecho de que sí, fui víctima de violencia sexual ... y que me niego a considerarme sólo como "un víctima ” .
A los ojos de la ley, soy una víctima. Pero para mis entrañas, mi corazón, mi cuerpo, no soy "una víctima". Estoy lleno de cosas. Me pasaron muchas cosas. Incluida la violencia sexual.
Pero ser una víctima nunca se ha convertido en un ancla en mi personalidad, un trauma, una identidad.
Sin embargo, a fuerza de leer denuncias (¡bienvenido!) De la cultura de la violación, tuve la impresión de que había que estar traumatizado , herido en la carne y el alma, que allí estaba lo peor crímenes.
La verdad es que estaba más traumatizado por mi tobillo roto que por la violencia que me infligieron.
Entonces tuve esta idea, no del todo definida, de un texto que a mí misma me hubiera gustado leer en mi construcción feminista, de una especie de "estoy bien, gracias" sobre el tema.
Pero estaba la noticia. Estaba Weinstein, #MeToo, y el mundo en general apenas estaba descubriendo la omnipresencia de la violencia sexual.
Ahora no era el momento ; se necesita un poco de tiempo, en mi opinión, para pasar de "yo también" a "y estoy bien, gracias". Por tanto, el proyecto se mantuvo en suspenso, cálido.
Este foro del Mundo creó este famoso momento, ya que uno de sus principales mensajes es claramente: " Fui víctima, no soy víctima ".
“La persona humana no es un monolito; una mujer no puede (...) sentirse traumatizada para siempre por un roce en el metro, (...) considerarlo (...) como un no evento ”
El tribuno expresa dos temores:
- Que reduzcamos a las mujeres al papel de presa , de víctimas, sin dejarles la opción de ser otra cosa
- Vayamos hacia una sociedad mojigata , censurada, donde la libertad sexual estaría restringida en nombre de la protección de la mujer.
Entre tener deseo e imponerlo a los demás, hay una brecha
Para los signatarios, la agresión sexual debe distinguirse de los simples "errores", como:
"Haber tocado una rodilla, haber intentado robar un beso, haber hablado de cosas 'íntimas' durante una cena profesional o haber enviado mensajes con connotación sexual a una mujer en la que la atracción no era recíproca"
Y lo entiendo; Yo mismo no tengo una relación íntima con el sexo, no me importa si un colega me cuenta sobre su último restaurante o su último estilo perrito.
En cuanto a la rodilla, el beso, el mensaje, la culpa no es, nunca fue a intentarlo . La culpa es no escuchar la negativa, no respetarla, ni siquiera permitirle la posibilidad de existir .
Cuando el "no" puede significar "perder su trabajo", "ver truncada su carrera", ¿qué valor tiene realmente el "sí"?
Esto es lo que ha sido ampliamente denunciado por #MeToo, y no solo el hecho de sentir ganas, de arriesgar.
Personalmente, no me siento impresionado por un deseo masculino por mí; Puedo entender que otras mujeres quieran reclamar el derecho a ser queridas.
Lo que me duele es cuando este deseo apunta a quitarme la humanidad, cuando tengo la impresión de no poder escapar de él , en cualquier caso no sin riesgos.
El famoso "deslizador del metro" mencionado anteriormente, no me importa si tiene una erección mirando mis pantalones cortos, tengo un problema con que me lo fuerce .
Y no, no me traumatizará de por vida ... pero ¿es esa una razón para no preguntarse sobre el sistema que lo empuja a hacer eso y le permite actuar así sin preocuparse?
Estamos cerca de "es así y no de otra manera", una visión singularmente desprovista de esperanza , la esperanza de una sociedad en constante evolución, de un futuro más igualitario.
El asunto Weinstein o la fractura de una sociedad desigual
Al leer este foro, me parece que los firmantes tienen miedo de que la sociedad cambie.
Porque parece que a sus ojos, solo puede ir hacia un puritanismo espantoso, mezclado con censura, en el que mantenemos a las corderas en una jaula para protegerlas de los hombres lobo.
Ven en la avalancha de testimonios de #MeToo una trampa lista para cerrarse sobre las mujeres:
“Es característico del puritanismo tomar prestados, en nombre de un supuesto bien general, los argumentos de la protección de la mujer y su emancipación para encadenarla mejor a la condición de eternas víctimas, de pobres cositas. bajo la influencia de los falócratas demoníacos, como en los buenos tiempos de la brujería. "
Los firmantes lamentan el Tribunal Popular que se celebró en las redes sociales, y en este punto, yo (Clémence) solo puedo unirme a ellos: no, Twitter no puede reemplazar a un tribunal de justicia .
Y no, "lanzar" el nombre de "su cerdo" en público no es una solución a los males que el asunto Weinstein ha puesto de manifiesto a plena vista.
Esta es una expresión del enfado y el desamparo que siente este impresionante número de mujeres, que deciden no sufrir en silencio, y - novedad de este momento precisamente, en nuestra historia contemporánea - que finalmente decidamos para escuchar .
Seguimos reaccionando a este asunto de Weinstein, a lo que sacó a la luz: la brecha, el abismo que separa, por un lado, a quienes son muy conscientes del sexismo ordinario y sus avatares. más o menos violentos, y por otro, los que parecen descubrir la magnitud de la violencia sexual y de género.
Y, el colmo del horror para ellos: su participación más o menos pasiva en este flagelo .
Había habido tanta negación, tanto "es normal", "es así", "no es grave".
Luego vino la conmoción del asunto Weinstein, y su explosión de ira, encendida como la pólvora: #MyHarveyWeinstein, #BalanceTonPorc, #MeToo, #MoiAussi y todas sus traducciones.
Ha habido, y habrá, la depresión de todos los que se ven directamente afectados por esta conciencia colectiva en sus carnes: los que se descubren víctimas o agresores, a veces ambos, porque nada nos programa genéticamente. ser uno o el otro .
Colectivamente, lamentemos por un mundo del que no nos arrepentiremos
Colectivamente, carecemos de la aceptación de este estado de cosas: hombres y mujeres no son iguales en nuestra sociedad.
Pero no se trata de resignarse, ni de azotar, ni de tomar las armas para igualar a los hombres, como si fueran "nuestros adversarios" .
Y si aún no estamos en esta etapa de aceptación, es sin duda en parte porque estamos colectivamente detenidos por el miedo.
El miedo a ser víctimas de agresión sexual y sexista, para quienes, ante el auge del #MeToo, ya no pueden tranquilizarse convenciéndose de que solo les pasa a los demás, que es una fatalidad estadística .
Las cifras, precisamente, y los miles de testimonios que les dan sustancia, dan fe del carácter sistémico, y para nada “accidental”, de tal violencia.
El miedo a ser uno mismo verdugo, a estar pasivamente en el campo de las amenazas, el miedo a haber actuado mal por desconocimiento, la falta de empatía, consideración, educación, y mil y una explicaciones inaudibles. a través de la expresión de los sufrimientos engendrados .
El miedo a evolucionar mañana en una sociedad rígida, regida por una prudencia histérica: el miedo a que la censura interfiera incluso en la expresión artística, que sin embargo debe ser y seguir siendo la más pura expresión de libertad.
En pocas palabras, el asunto Weinstein ha despertado nuestro miedo a los demás .
Lo que este foro expresa es, en última instancia, un deseo de aceptar al otro, incluida la amenaza que puede representar , sobre la base de que lo hemos sobrevivido y que lo sobreviviremos .
Es verdad. Y, sin embargo, podemos hacerlo mejor para el futuro. Podemos aprender a vivir juntos respetándonos unos a otros, respetando la integridad física del otro, para empezar.
Respetando al otro en su individualidad y complejidad, entonces.
Oh, cómo estamos de acuerdo con tus líneas diciendo:
"Una mujer puede (...) liderar un equipo profesional y disfrutar siendo el objeto sexual de un hombre, sin ser una 'guarra' o una vil cómplice del patriarcado"
¡Sí, cien veces sí! Defendemos ferozmente la libertad , incluida la libertad sexual, y cualquier práctica entre adultos que consientan encuentra favor en nuestros ojos.
La igualdad es fundamental para la libertad
Pero para tener libertad, hay que tener igualdad para tener la "libertad de molestar a una mujer", como dices, requiere que esta mujer tenga la libertad de negarse .
Nunca quisimos “encerrarnos en el papel de presa”; varios depredadores han intentado hacernos entrar, pero no lo han logrado del todo.
Señoras, ustedes mismas dicen:
“Hoy estamos lo suficientemente informados para admitir que el impulso sexual es por naturaleza ofensivo y salvaje, pero (…) suficientemente previsora para no confundir el coqueteo torpe con la agresión sexual. "
Este "impulso sexual", ¿qué es? ¿Qué impulsa a los hombres a violar a las mujeres? ¿Serían ellos los únicos en sentirlo? ¿Dónde están las gomas del metro?
La violación no es un impulso sexual, una erección incontrolada… pero aunque lo fuera, ¡qué tristeza, qué derrotismo en este "suficientemente informado"!
Porque nosotros también estamos bien informados. Después de más de 10 años de cosificación, acoso, agresión sexual, simplemente porque somos mujeres .
Nosotros también logramos sobrevivir; tampoco nos sentimos "víctimas" en nuestra identidad… ¡pero queremos que las cosas cambien!
Queremos que un día, las mujeres del mañana, sus hijas de las que habla además al final de la tribuna, ya no tengan que caminar por campo minado antes de estar "suficientemente informadas".
Que ya no tienen que inventarse un "impulso sexual ofensivo y salvaje" para sí mismos, sino que viven en un mundo donde la sexualidad es positiva , divertida, múltiple, matizada.
Porque estos "accidentes que pueden afectar el cuerpo de la mujer", como dices, no son accidentes sino actos , detrás de los cuales hay hombres, y eso, no es una fatalidad eterna . Podemos cambiarlo.
Señoras, otro mundo es posible . Un mundo que no es nuestro, paralizado por las desigualdades, ni al que temes, temblando bajo el yugo de Big Sister.
Este mundo al que aspiramos incluye la igualdad entre todos y todos, la libertad de ser objeto sexual como la de ser un mojigato.
La libertad de decir "sí, sí, sí" sin ser juzgado y de decir "no" sin miedo.
Queremos una sociedad de igualdad, libertad, justicia
Existe un malentendido fundamental entre el discurso de las editoras de este foro y el ideal de sociedad defendido por las feministas que este texto parece criticar.
Sin embargo, reclamamos exactamente el mismo valor fundamental: la libertad .
No, yo (Clémence) no estoy a favor de la censura de Bertrand Cantat o Roman Polanski. Consígalos en la portada si lo desea y deles retrospectivas para celebrar sus talentos artísticos.
Mi libertad no es impedirles ejercer su arte: es la libertad de no exponerme a él.
No soy miembro del jurado en el juicio de Roman Polanski o Johnny Depp cuando voy al cine. Eso es lo que es la justicia para nosotros, la verdadera, la que se hace en nombre del pueblo francés, no la que la gente cree que está haciendo "poniendo un hashtag en TT", como dicen en Twitter.
Me cansé de los personajes de la literatura que eran demasiado estereotipados, demasiado caricaturescos, demasiado machistas o demasiado simples. Mire The Shining nuevamente y observe cómo el personaje femenino está desesperado por el vacío ...
El mundo ha cambiado, ¿deberíamos quemar todas las representaciones que nos devuelven al mundo de ayer? No. ¿Deberíamos aferrarnos desesperadamente a estas representaciones caricaturizadas y estereotipadas de lo masculino / femenino en la ficción? Tampoco.
Me sorprende bastante leerte defendiendo una cierta idea del mundo de ayer, cuando tú, Catherine Deneuve, Brigitte Lahaie, Marie Sellier, habéis contribuido a construir el mundo del mañana , abriendo caminos para quienes han seguido.
Cuanto más te leo, más me digo a mí mismo que queremos el mismo mundo, en el fondo. No este, entonces:
“Como mujeres, no nos reconocemos en este feminismo que, más allá de la denuncia del abuso de poder, toma el rostro del odio a los hombres ya la sexualidad. "
Estamos totalmente de acuerdo en estos dos puntos: la sexualidad no es el problema y los hombres no son nuestros enemigos . Son el interlocutor que falta en la mesa de esta discusión.
Los hombres no son nuestros enemigos
Su foro hizo que la gente pensara y debatiera, dentro de la redacción de ladyjornal.com. Somos “jóvenes feministas”, de veintitantos años con antecedentes y orígenes diversos.
Hemos contribuido en gran medida a denunciar el acoso callejero, la cultura de la violación, la omnipresencia y la violencia de la agresión sexual y sexista.
No los usamos con la intención de excusa o victimización, sino con una perspectiva de empoderamiento y conciencia .
Queríamos responder a tu foro y, al mismo tiempo, no es a ti a quien queremos dirigir esta respuesta: es más bien a todos aquellos que no se han escuchado lo suficiente en los últimos meses.
No es “entre feministas” lo que queremos intercambiar, y menos aún decidir “quién tiene razón” .
Es con otras feministas, y especialmente con todas aquellas que no se identifican con ella , que no ven la utilidad de esta lucha por la igualdad, que es imperativo discutir.
Estas palabras, en particular, nos hicieron reaccionar:
“Para aquellos de nosotros que hemos elegido tener hijos, creemos que tiene más sentido criar a nuestras hijas para que estén lo suficientemente informadas y sean conscientes de que pueden vivir sus vidas al máximo sin ser intimidadas o intimidadas. sentirse culpable. "
Tus hijas y nosotros, espero que logremos construir este mundo ... en cualquier caso, ¡lo estamos intentando con gran convicción! Pero hay motivos para temer que no lo lograremos ... sin sus hijos.
¿Cuándo comenzamos colectivamente a revisar la educación de nuestros hijos, nuestros hermanos, nuestros maridos y todos los hombres que nos rodean? No son nuestros adversarios, pero no son neutrales en esta sociedad .
Tus hijos y nuestros hijos también son el futuro de este mundo
La igualdad no amenaza la libertad, y ciertamente tampoco la libertad sexual, todo lo contrario. Y no, no queremos una sociedad puritana al estilo estadounidense, donde incluso el pezón más pequeño sobresale resulta en censura.
Tampoco queremos un futuro civilizado al estilo Black Mirror donde el consentimiento se adquiere fríamente mediante casillas de verificación.
Queremos una sociedad de respeto mutuo. Es complejo y tan simple como concepto.
Tomamos prestada la conclusión de nuestro foro, señoras:
“Esta libertad que apreciamos no viene exenta de riesgos y responsabilidades. "
Sí, quiero ser libre y quiero pagar el precio, si es el riesgo de ser golpeado, herido, conmocionado, perturbado en mis convicciones y mis certezas.
Estoy dispuesto a asumir la responsabilidad que nos corresponde a todos, a no dejarnos dominar por nuestros impulsos animales, a asegurar el respeto que debemos a los demás.
No quiero, en cambio, asumir la responsabilidad de ser objeto de deseo, solo porque soy mujer en una sociedad patriarcal. Es demasiado pesado para llevarlo .
- Publicado originalmente el martes 9 de enero de 2021
