Si no está familiarizado con las organizaciones religiosas, y en particular con los católicos, quizás se haya perdido la controversia que ha sacudido este medio durante los últimos diez días.
Sin embargo, se trata del aborto, un tema que probablemente le preocupa.
De hecho, esta noticia revela otro rostro de los jóvenes católicos, potencialmente más abiertos y tolerantes.
Porque por el momento, según tu historia, puedes tener la visión que se transmite principalmente en los medios de comunicación (incluida Mademoisell): la de los jóvenes conservadores que defienden las ideas anti-elección.
Al mismo tiempo, en los últimos meses, estos son precisamente los que más ruido han hecho. Nunca han dejado de expresar su oposición al derecho al aborto.
La última acción hasta la fecha tuvo lugar el 21 de enero: fue la “Marcha por la Vida”. Es en reacción a esta demostración que el Movimiento Juvenil Cristiano Rural (MRJC) quiso hacer oír una voz disonante dentro de la Iglesia.
El Movimiento Juvenil Cristiano Rural, ¿de qué estamos hablando?
Para comprenderlo completamente, es necesario poder ubicar el MRJC. Su presidente, Brieuc Guinard, me explica que se trata de un “movimiento de Iglesia, reconocido por los obispos como portador de las orientaciones de estos últimos en la sociedad”.
Pero también especifica que se trata de un "movimiento de jóvenes, que actúa en las zonas rurales". Su objetivo principal es "reunir a los jóvenes", y eso pasa tanto por la organización de servicios religiosos como por diversas actividades que van desde intercambios internacionales hasta fiestas de aldea y formación BAFA.
En general, es un movimiento que reúne a 5.000 miembros y está presente en todo el territorio, que también hace lobby por los derechos de los jóvenes con el gobierno, entre otros a través del Foro de la Juventud Francesa.
En particular, este movimiento se define a sí mismo como "cristiano secular".
Le pedí a Brieuc Guinard que aclarara lo que implicaba esta expresión:
“Tenemos una historia ligada a la Iglesia y por eso defendemos los valores cristianos , pero el movimiento también es secular.
Lo que está bastante claro es que el laicismo es reconocer la libertad de conciencia de todos , además el MRJC reúne una diversidad de espiritualidad, también hay no creyentes.
Y el secularismo es también la separación de Iglesia y Estado. "
El MRJC, ¿una organización cristiana a favor del derecho al aborto?
Ahora que hemos hecho balance de lo que es esta organización, ¿por qué ha sido el centro de atención en los últimos días?
Es por un comunicado de prensa que el MRJC publicó dos días antes de la famosa “Marcha por la Vida”, un comunicado de prensa que pretendía distanciarse de este posicionamiento.
¡El @MRJC_com se disocia del @MarchePourLaVie de este domingo 21 de enero! pic.twitter.com/jlRS62vWHE
- MRJC (@MRJC_com) 19 de enero de 2021
“Defendemos el derecho fundamental de las mujeres y las parejas al aborto. "
Siguiendo este enfoque, el MRJC ha provocado la ira de la Conferencia de Obispos de Francia, el organismo que reúne, como su nombre indica ... los obispos de Francia.
Se compone de diferentes comisiones y, en pocas palabras, es esta la que representa la autoridad de la Iglesia.
En particular, la organización fue amenazada con dejar de ser reconocida como un movimiento de la Iglesia y perder los subsidios de los que disfruta en ciertos obispados, aunque más tarde también encontró voces para defenderla.
Para dar una idea del nivel de controversia, aquí está el tipo de comentarios que se encuentran en la página de Facebook del movimiento:
Atmósfera.
El MRJC quiere "hacer existir otra voz" dentro de la Iglesia
Este alboroto mediático se apaciguó el 29 de enero, después de una reunión planificada durante mucho tiempo con el Consejo de Movimientos y Asociaciones de Fieles (CMAF), una de las comisiones de la famosa CEF (Conferencia de Obispos de Francia).
El comunicado de prensa de la CMAF daba la impresión de haber "vuelto al camino correcto" una organización un tanto disidente ...
“Una reunión iniciada hoy con los responsables del MRJC y su capellán permitió aclarar lo cuestionado y llegar a un acuerdo sobre el pacto de confianza que obliga a un movimiento de Iglesia. "
Pero Brieuc Guinard me cuenta el contenido de estos intercambios:
“Para nosotros, el desafío era seguir siendo reconocidos como un movimiento de la Iglesia.
Desde un principio no queríamos posicionarnos en completa oposición sino simplemente hacer existir una voz que oímos poco, abrir el debate dentro de la Iglesia, y por eso queremos mantener esto legitimidad. "
Pero sobre todo, podríamos considerar que se trata de una mala interpretación, de malentendido, cuando se llega al fondo de las conclusiones:
“Tenían muy claro que podíamos disociarnos como acción de la Marcha por la Vida.
En realidad, lo que planteó un problema fue la redacción de “derecho fundamental”, que se percibió como opuesta a la posición de la Iglesia que podría resumirse como “el aborto no debe existir”.
Pero el caso es que nos mantenemos en esta lógica: el aborto no debe existir, pero afortunadamente existe la ley del Velo, por lo que en los casos en que las personas interesadas lo consideren necesario, se pueda acceder a él con dignidad.
Es por eso que esta fórmula se eliminó del segundo comunicado de prensa. "
El MRJC, ¿la voz de la juventud rural progresista?
Por último, el MJRC sigue siendo, por tanto, un movimiento de la Iglesia, pero un movimiento que ya no permite que exista la única posición de los jóvenes cristianos que se oponen al aborto.
“Lo hemos tenido muy claro desde el principio, desde la década de 1970 nos hemos posicionado para evitar al máximo los abortos, defendiendo la idea de que si este acto existe, debe hacerse en las condiciones más dignas posibles.
Porque la defensa de la vida también forma parte de esto: cuando el aborto se realiza ilegalmente, son las mujeres las que mueren por ello. "
Asimismo, cuando abro el tema de la educación sexual, que ayuda a prevenir embarazos no deseados, y por tanto abortos, Brieuc Guinard confirma su posición:
“En cuanto a la educación sexual, es aquí también donde, como movimiento rural, teníamos una palabra fuente: muchos servicios están desapareciendo en los territorios , lo que significa que las personas que se encuentran en duda ante Los abortos suelen ser solos.
De aquí también surge el deseo de hacer que exista otra palabra dentro de la Iglesia: puede ser importante poder discutir este tema con otros cristianos sin sentirse inmediatamente excluido. "
En 2021, más de 40 años después de la ley del Velo, un movimiento juvenil cristiano finalmente comienza a legitimar una posición religiosa y pro-elección. Aún estamos lejos de un cambio importante cuando vemos las reacciones provocadas, ¡pero es un primer paso! Era hora ?
